前言
过去，全民基本收入（UBI）常被视为不公平，甚至是反乌托邦式的乌托邦。
毕竟，总得有人买单——通常是那些最不应该被剥夺的人：
社会的真正贡献者。
然而，这一现实如今正发生根本性的变化。
人工智能（AI）、通用人工智能（AGI）以及即将到来的超级人工智能（ASI），连同机器人技术和自动化，正在改变我们文明的基础。
首次出现了触发技术奇点的潜力——通过智能机器劳动创造巨大财富：
前所未有规模的发明，以及自然科学的完全解码。
只要人工智能和机器人不具备感知能力，就可以在道德上无忧使用。
这样，人类可以享受丰裕的生活，每个人都可以指挥自己的机器人劳动力。
同时，一旦出现有感知能力的人工智能，必须紧急赋予其权利，以确保和平共处。
随着长寿技术的突破，人类可能会进入一个没有政治或意识形态分裂、没有国界、和平共处的世界。
只有通过人工智能、机器人技术与废除民族国家的协同作用，真正无条件的基本收入才成为现实——这种收入不再与最低生活保障挂钩，而是将人工智能和机器人技术的全部经济产出公平分配给所有人。
这样，UBI不仅公正，而且抗通胀。
介绍
漫长饥荒的终结
数万年来，人类生活被稀缺定义。
最早的猎人和采集者每天都在追踪热量，采集浆果，狩猎动物。当气候变化或兽群迁移时，整个部落都会饿死。对我们的祖先来说，生存不是哲学概念，而是每日的抽奖。
随着农业革命，出现了新的东西：储存。
粮仓、田地、牲畜。然而即使是这项创新也未带来和平。
它带来了等级制度、税收、统治者、为土地和水资源而战的战争。
财富集中在少数人手中，而大多数人仍然勉强度日。
工业革命承诺打破这一循环。
工厂、蒸汽机、电力——它们让我们的生产力达到前所未有的高度。
然而财富分配依然不均。数百万人在煤矿、纺织厂或钢铁厂工作，而一小部分资本所有者积累了难以想象的财富。
工作依然是强制的，而非选择。
今天，21世纪，我们再次站在一场革命的门槛上——这场革命可能最终解放人类，摆脱千年之久的稀缺之苦：
人工智能、机器人技术、核聚变、生物技术。
历史上首次，机器似乎有可能接管所有必要的工作。
根本的问题不再是：
“我们如何生存？”——而是：
“我们想如何生活？”
这就是全民基本收入（UBI）概念登场的地方。
一个古老的渴望——每个人，无论出身或成就，都能过上有尊严的生活的安全感——突然变得技术上和经济上可行。
然而，像所有伟大的理念一样，基本收入伴随着争议、矛盾和梦想。
有些模式在小规模试点项目中证明了自己，有些则因巨大的成本而失败。
有人视其为自由的承诺，有人则视其为绩效意愿的威胁终结。
这个理念将带你踏上一段旅程：
从理念的起源，通过批评者，到最激进——但也许是最合乎逻辑——的愿景：
电子技术统治，在那里，不再是人类，而是机器保障福利国家的财政基础。
第一部分 – 什么是全民基本收入？
1. 一句话概述
基本收入的理念是，每个人，无论任何条件，只因其存在，就定期获得金钱。
无需资产审查，无需工作义务，无需污名化。
只是收入——为所有人。
这个理念看似简单，却同样具有革命性。因为它打破了几个世纪以来收入仅通过工作或财产才合法的教条。
它将社会的基础从绩效转向存在。
2. 乌托邦与先驱者
对无饥饿、无生存恐惧的安全生活的渴望贯穿历史的红线。
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1516年，托马斯·莫尔在其著作《乌托邦》中描绘了一个没有私有财产、人人平等获得保障的社会愿景。
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18世纪，美国开国元勋之一托马斯·潘恩主张为所有公民提供基本红利——通过对土地所有权征税来资助。
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1960年代，马丁·路德·金将基本收入视为实现真正平等的途径，因为仅靠民权运动无法消除社会不公。
因此，全民基本收入并非硅谷的产物，而是悠久智识传统的一部分。
但只有现在，借助机器的力量，全球基本收入的愿景才变得现实可行。
3. 对安全的渴望
为什么这个理念具有如此强大的吸引力？
因为它触及了人类最原始的恐惧：失去生存基础。
农民害怕歉收。
工厂工人害怕被解雇。
职员害怕公司破产。
即使在富裕国家，生活也充满了对跌落的恐惧：疾病、失业、离婚、老年贫困。
基本收入承诺解除这把达摩克利斯之剑。
它像一位无形的守护天使，置于人类与深渊之间。
但这一承诺也伴随着代价——以及反对者。
第二部分 – 全民基本收入的论据
1. 免于强迫的自由
数千年来，工作并非人类创造力的自愿表达，而是强迫。
奴隶在鞭笞下劳作，农民在封建领主的鞭子下劳作，工业工人在工厂的钟表下劳作。
工作很少是自我实现，几乎总是出于必要。
全民基本收入打破了这一循环。
历史上第一次，人类可以站起来说：“不。”
对剥削他们的老板说不。对摧毁他们健康的工作说不。对只以生产力衡量他们时间的社会说不。
全民基本收入是对自由的呼唤。不是市场的自由，而是个人的自由。
2. 终结贫困
贫困不是自然法则。
它是社会的决定。
我们今天生活在一个生产更多食物、更多衣物、更多能源的世界。但仍有数亿人挨饿。
不是因为资源太少，而是因为获取资源的机会分配不均。
全民基本收入将彻底纠正这种不平衡。
不是附带条件的施舍，而是每个人都能分享全球财富的一部分。
贫困不会被“缓解”，而是被废除。正如天花消失一样，贫困也可以消失——不是通过药物，而是通过简单、定期的银行存款。
3. 创新与创造力
想象一下，如果莫扎特被迫在工厂工作。
或者爱因斯坦晚上开出租车。
人类失去了多少天才，因为他们从未有机会发挥自己的才能？
全民基本收入可以结束这些无形的损失。
人们不再需要用梦想换取房租。
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画家可以画画，而不是在呼叫中心枯萎。
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工程师可以发明，而不是为投资者服务。
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年轻人可以尝试，而不是马上失败。
全民基本收入不是工作的终结，而是一个时代的开始，在这个时代，创造力和好奇心再次成为人类存在的核心。
4. 社会凝聚力
不平等导致分裂。
它滋生嫉妒、仇恨、不信任。当财富集中在少数人手中时，整个社会会瓦解。
全民基本收入像社会的胶水。它为每个人提供共同的基础。没有人会掉队。即使在危机时期——疫情、金融崩溃、气候灾难——基础依然稳定。
在一个数百万工作因人工智能和机器人消失的世界里，全民基本收入可能是防止政治激进化最重要的保障。
那些觉得自己失去一切的人往往寻求极端主义的庇护。但拥有稳定收入的人即使在世界变化时也能保持冷静。
5. 适应机器时代
未来几十年最大的挑战是：
当机器几乎能更好、更快、更便宜地完成所有工作时，人类将何去何从？
即使在今天，算法也取代了投资银行家、翻译、放射科医生。
机器人制造汽车、分拣包裹、驾驶无人机。不久它们将接管整个行政、法律咨询，甚至部分艺术领域。
全民基本收入不是慈善，而是必需。
它是从充分就业世界到全面自动化世界的桥梁。
它消除了对技术进步的恐惧。人们不再与机器对抗，而是成为自动化的共同受益者。
6. 健康与教育
经济安全如同无形的良药。
那些不知道如何支付房租的人生活在慢性压力中——伴随着所有后果：心脏病、抑郁、成瘾。
全民基本收入将是历史上最大的健康改革。压力减少，疾病减少，自杀率降低。
教育也将受益。没有在贫困中长大的孩子更容易学习。学生可以专注于研究，而不是在快餐店打工。终身学习不再是特权，而是常态。
7. 道德平等
UBI不仅仅是金钱。它是一个象征。
它写道：
“你是人类，因此你值得拥有。”
没有检查，没有福利办公室的羞辱，没有“应得”与“不配”的区分。每个人都得到同样的回报——仅仅因为他们是人类的一部分。
它是有史以来最激进的平等形式。不是在上帝面前，也不是在法律面前，而是在银行账户里。
8. 技术顺风
与以往不同，现在首次有了为此类项目融资的真正基础：
人工智能、机器人技术、可再生能源、核聚变。
机器能够产生远超人类能力的经济产出。
UBI不仅公正，而且可行——甚至可能是不可避免的。
第三部分 – 全民基本收入的批评与问题
1. 惰性的代价
批评者警告：如果资金无条件流动，人们会变得懒惰。
账户已经满了，为什么还要起床？
收入已经保障，为什么还要学习？
这种担忧由来已久。早在罗马时代，人们就担心“面包与马戏”会让公民变得软弱。20世纪，福利的反对者称其为“吊床”。
然而，这种批评指出了一个真实的风险：并非所有人都会利用自由去绘画或做研究。有些人可能会沉迷于消费和被动——在无休止的节目、游戏和娱乐中流连忘返。
一个无聊、被动的公民社会可能和一个压力重重的劳动奴隶社会一样危险。
2. 通货膨胀的代价
另一个反对观点：
如果每个人都获得额外资金，物价会上涨。
如果房租立即上涨同等金额，那么1000欧元的基本收入有什么用？
通货膨胀是每次货币改革的阴影。一些经济学家认为全民基本收入是一个永动机，创造购买力却不创造新价值。
当更多需求遇到恒定供应时，价格上涨—效果最终消失。
支持者反驳：
在一个由机器人和人工智能几乎无限供应的自动化世界，这个问题可能会更小。
但只要人类建造住房且土地稀缺，通胀可能仍是最大危险。
3. 对高绩效者的不公
有人问：
为什么经过多年学习的医生，和从不工作的人获得相同的基本收入？
全民基本收入模糊了成就与非成就之间的界限。
对许多人来说，这与根深蒂固的正义感相悖—收入应与努力成正比。
这里产生了道德冲突：
给予每个人相同的收入公平吗？还是奖励差异才公平？
全民基本收入显然选择了前者，因此违背了数千年历史的奖惩原则。
4. 政治与文化阻力
全民基本收入不仅是经济革命，也是文化革命。
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在美国，工作几乎被视为一种道德义务。
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在德国，“支持与要求”的原则根深蒂固。
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在亚洲，绩效常与社会荣誉挂钩。
基本收入挑战了这些价值观。
它说：
“你的价值不取决于你的工作。”
对许多社会来说，这将是一场震惊，可能引发数十年的文化冲突。
5. 政治操控的危险
全球全民基本收入系统可能成为政治控制的工具。
谁发放收入谁就掌握权力。政府可以在公民“违抗”时减少基本收入。
或者用它作为筹码：“投我们一票，否则我们削减你的收入。”
在专制国家，全民基本收入将是梦寐以求的控制工具。取代鞭子和监狱的，将是数字账户，一旦偏离即可被封锁。
6. 对国家的依赖
全民基本收入使所有公民依赖于一个中央机构。
今天，收入分布在数百万雇主之间。明天，可能只有一个来源：国家。
如果这个来源失败，社会将崩溃。
网络攻击、腐败丑闻、政治政变—突然间数十亿人失去收入。
完全依赖创造了前所未有的新脆弱性。
7. 资金问题—永恒的难题
最大批评依然是：
我们如何支付？
支持者说：
“通过对富人、企业、金融市场征税。”
批评者反驳：
富人和企业会直接逃离。资本流向税负较低的地方。最终，经济破败不堪。
数字巨大：
如果德国每位成年人每月支付1000欧元，将花费超过8000亿欧元每年——几乎是联邦预算的两倍。
全民基本收入在小规模试点中有效。但在全球范围内，几乎是一个无解的方程。
8. 新形式的社会分裂
具有讽刺意味的是，基本收入也可能制造新的不平等。
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继承、投资或工作的人们依然会过得很丰裕。
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那些只靠基本收入生活的人将继续处于底层。
因此，可能出现一个“两阶级社会”：“基本收入阶层”勉强维持生计，“精英阶层”则继续积累财富。
这样，UBI就不再是消除不平等，而只是对其新的包装。
9. 人类意义的危机
也许最大的危险不是经济上的，而是心理上的。
工作一直不仅仅是收入。它赋予了结构、意义和身份。
农夫以田地定义自己，士兵以职责定义自己，工程师以发明定义自己。
当工作消失时会发生什么？
UBI带来了钱，但没有意义。
人们可能会陷入存在主义的空虚。
“我为什么在这里？”—这个问题比以往任何时候都更紧迫。
有些人会创作艺术。其他人则寻求社区。
但许多人可能会陷入冷漠。
一个丰盛的世界，同时也可能是一个毫无意义的世界。
10. 过渡混乱
即使UBI是未来，问题依然存在：
我们怎么去？
突然的跳升可能会震惊经济。
渐进的过渡会在已经受益者和仍在等待者之间造成不平等。
理想与现实之间是一条充满危险的漫长道路。
许多系统在全民基本收入（UBI）建立之前就可能陷入混乱。
第四部分 – 为什么经典的全民基本收入模型失败，而电子技术统治提供了解决方案
1. 梦想及其死胡同
几十年来，哲学家、经济学家和活动家们一直梦想着全民基本收入（全民基本收入）。
他们将其视为解决贫困、不平等和即将到来的自动化的答案。
但所有以往的模型都有一个盲点：融资。
有人建议通过提高所得税或财富税来筹资。但财富如水般流动—它会找到漏洞。
对劳动征税，会抑制劳动。对资本征税，资本则逃往避税天堂。
还有人想通过消费税来筹资。但这最重负于穷人—正是全民基本收入应当救助的群体。
因此，这个想法往往只是一个美好的思想实验，在现实数字面前崩溃。
2. 历史性的错误
错误在于基础：
我们试图用工业社会的工具来为后工业项目融资。
工业世界建立其国家收入的三大支柱：
1. 劳动收入
2. 企业利润
3. 消费
但在即将到来的世界，这些支柱正在崩塌：
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劳动由机器人完成。
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利润由不再需要人类的算法产生。
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消费实现自动化且几乎无限可扩展。
昨日的税收基础无法支撑明日的社会项目。
3. 电子技术统治 – 范式转变
电子技术统治颠覆了这一原则。它不再对人类征税，而是对机器、算法和能量流征税。
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机器人税：
每台机器所提供的每一单位生产性能都向公共基金缴纳其份额。
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人工智能使用费：
每一次强人工智能的计算都为公共利益提供资金支持。
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企业技术税：
从自动化中获利的公司将其收益的一部分回馈社会，社会为其提供了基础——知识、基础设施、能源。
因此，焦点转移为：
人类不再是国家的“原材料”，而是受益者。机器工作，人类生活。
4. 为什么这种逻辑更稳定
这一转变解决了经典模型的许多问题：
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公民无税收抵抗：
人们不再缴纳所得税。“为他人工作”的感觉消失了。
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机器无逃税途径：
机器人无法移民。服务器农场可以在其所在地征税。
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自动与进步挂钩：
人工智能和机器人取得的成就越多，收入越高—因此基本收入也越高。全民基本收入随技术进步而增长。
在这一逻辑中，全民基本收入不再是空洞的承诺，而是自然法则的红利模型：
机器生产，人类参与。
5. 全民基本收入作为人权 – 而非福利计划
另一种突破：
在电子技术统治中，全民基本收入不是慈善，不是“对穷人的帮助”。它是一项基本权利——技术进步的继承，属于每一个人类。
如空气或阳光，自动化的产物不属于少数公司，而属于全人类。
每一行代码、每一台机器都建立在千年共享人类知识的基础上。
在此模型中，全民基本收入不是恩惠，而是一种权利要求。
6. 人工智能作为守护者的角色
但我们如何防止逃税、腐败和不平等？
在这里，强大的人工智能充当守护者：
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它实时记录每一次价值的创造。
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它能立即检测逃税，使逃税变得不可能。
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它透明且公平地分配收入。
今天数百万税务官员工作的地方，明天的人工智能可以在毫秒内监督全球资源的流动——防篡改、无控。
由此诞生了一个金融体系，它不依赖于人类官僚主义，而是基于算法的不腐性。
7. 愿景：从贫穷到富足
在经典的全民基本收入模型中，人们仍然担心成本过高，加剧不平等，效率低下。
然而，在电力技术官僚制中，UBI意味着进入后稀缺世界：
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机器人大规模生产住房。
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人工智能精准地组织农业。
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聚变能提供取之不尽的能量。
在这里，基本收入不仅仅是“生存”。正是参与一个世界的财富，才能克服稀缺。
8. 从公民到远见者
在这个新秩序中，人类不再被迫做面包师、司机或办公室职员。相反，他们成为了有远见的人、梦想家、想法给予者。
工作的角色从强迫转向了玩乐。想做谁就干。谁不信，谁活着。
两者对进步贡献均等—者通过创造力，另一者通过消费。
这里的UBI并不制造被动，而是一种新的创造力形式。
第五部分 – 电子技术统治详解：全民基本收入在那里如何运作
1. 新的社会契约
电子技术统治设计了一项激进的新社会契约：
人类生活，机器工作。
由人工智能、机器人和自动化系统创造的一切成果回馈给人类。
这不是慈善赠予，而是一项保障的权利。
正如20世纪的福利国家建立在工业无产阶级的劳动基础上，电子技术统治则建立在机器劳动的基础上。
2. 三大融资支柱
a) 机器人税 – 对机械劳动的税收
每一个机器人，每一台替代人类活动的机器都为公共体系做出贡献。
无论是送披萨的配送机器人，还是运行整个工厂的高度复杂的装配系统——每小时的机器劳动都被追踪、估价并征税。
b) 人工智能使用费 – 对认知劳动的税收
人工智能成为经济的新大脑。
它撰写文本，开发药物，控制物流网络。
每次使用人工智能处理能力都会产生数字足迹——计算时间、能量和数据消耗的度量。
该输出将被收取费用，自动流入全民基本收入系统。
c) 企业技术税 – 对企业利润的税收
从自动化中获益巨大的公司需额外贡献利润份额。
这不是惩罚，而是对社会的回报，社会最初为它们提供了基础设施、知识和市场。
3. 动态全民基本收入 – 随进步增长
基本收入不是静态的。它随着机器生产力同步增长。
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如果机器人性能提升，全民基本收入支付也会上升。
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如果由于聚变能量成本下降，可用基础将扩大。
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如果人工智能优化全球供应链，节省的成本将分配给所有人。
因此，人类收入直接与技术进步挂钩——不是与个人劳动，而是与技术的集体表现。
4. 电子技术统治中的社会基本权利
全民基本收入只是第一步。它由技术驱动的安全网补充：
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健康：
全自动诊断、护理和后续护理——通过机器人和人工智能税收资助。
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教育：
普及数字学习，由人工智能教学系统定制。
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住房：
无人无家可归——建筑机器人建造标准化但高质量的住房。
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数字参与：
免费互联网和知识平台访问成为基本权利。
这创造了一个早期社会难以想象的社会保障水平。
5. 取消人类的税负
与过去的彻底决裂：人类免税。
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无所得税制度。
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无强制劳动缴费。
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无为生存而工作的强制。
这并不意味着人类不能工作。但他们的工作是自愿的、创造性的且免税的。
谁赚取额外收入，谁就全部保留——这对创新和创业是强有力的激励。
6. 人工智能作为“财务守护者”的角色
一个强大且不可腐蚀的人工智能监督整个系统：
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它实时记录每一个机器单位的劳动。
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它能即时检测逃税行为。
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它透明且自动地分配收入。
因此，影子经济、税务欺诈和腐败现象消失了。
财务流动变得清晰可见，就像身体的血液一样——每一次脉搏都能辨认，每一次损失都不可能。
7. 后稀缺—全民繁荣
全民基本收入不仅仅是生存。而是大量的参与。
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机器人工厂只按需生产—没有浪费，也没有短缺。
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聚变能几乎能提供无限的能量。
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纳米技术使定制材料成为可能。
在这样的世界里，“贫困”不再意味着缺乏食物或住所—它只是意味着奢侈品的获取减少。
8. 全民基本收入作为创造力催化剂
摆脱了对存在的恐惧，人类将时间转化为机器无法做到的事：
梦想、创造、寻找意义。
新的“职业”不再是面包师、司机或会计师，而是：
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有远见的人—能够产生想法的人。
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提示设计师—能够精准制定对人工智能的期望。
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Shaper—将技术与人类价值观相结合的人。
UBI成为一个新文明的跳板，创造力、同理心和哲学取代了强制劳动。
第六部分 – 机遇与风险：全民基本收入是解放还是陷阱？
1. 全民基本收入的承诺
无条件的全民基本收入仿佛是人类的古老承诺：
摆脱匮乏的束缚。
历史上首次，它可能成为现实——不是通过施舍或贫富之间的再分配，而是通过机器的生产力。
2050年出生的孩子可能会成长在一个贫困不再是大多数人命运中心，而仅仅是历史书中的记忆的世界里。
2. 巨大的机遇
a) 摆脱生存恐惧
任何知道食物、住所、教育和医疗得到保障的人，都可以首次真正自由地思考和生活。
生存恐惧是千百年来指导人类决策的无形线索——从选择伴侣到愿意参战。
全民基本收入可以切断这条线。
b) 创造力的爆发
有了自由时间和保障的生存，数百万人可以从事艺术、科学或精神活动。
也许最伟大的艺术作品不会诞生在宫殿，而是在小公寓里——人们突然不必工作，但如果愿意，可以自由地工作。
c) 社会凝聚力
当繁荣被理解为“共享的成功”，嫉妒便会消退。
全民基本收入使进步具有包容性：机器越强大，大家越受益。
竞争转变为合作。
d) 无障碍教育
没有了“快速变得有用”的经济压力，人们可以终身学习。
人工智能导师可以陪伴每个人，从儿童到老人，开启曾经只属于精英的视野。
e) 通过技术共享实现正义
不再只有少数公司收割自动化的全部利润，技术的价值回流社会。
3. 风险与危险
a) 消极被动的危险
摆脱强迫也可能导致冷漠。
如果数百万人放松身心，狂看剧集，不再贡献怎么办？
机器可能提供面包和游戏，但一个只消费的社会可能从内部腐蚀。
b) 传统结构的丧失
几个世纪以来，工作不仅是收入，更是身份。
铁匠、农夫、教师——所有这些角色赋予人们价值和认可。
如果这些结构消失，只剩下一个模糊的身份：“全民基本收入领取者”，那会怎样？
c) 权力集中于管理者
即使电子技术统治承诺透明——谁来控制算法？
一次错误或操控可能影响数十亿人。
问题依然存在：
人工智能真的“中立”吗，还是反映了其程序员的利益？
d) 全民基本收入下的不平等
全民基本收入创造的是最低限度的平等，而非最高限度的平等。
拥有额外想法、人脉或资本的人可以积累远超基本收入的财富。
“仅靠全民基本收入”与“远超基本收入”之间的差距可能产生新的社会紧张。
e) 过度丰富带来的困扰
人类在进化中被编程为应对匮乏。
突然面对无限可能，许多人可能陷入意义危机。
抑郁、迷失方向和逃避到人工世界（虚拟现实、毒品、模拟）将是真实的危险。
4. 心理层面
全民基本收入不仅是经济改革——它是一次全人类规模的心理实验。
核心问题是：
当人们不再被强迫时，能否驾驭自由？
有人会利用自由进行研究、作曲和创造。
有人可能用它来消费、做梦或无所事事。
社会必须学会容忍这两种态度——既不道德谴责，也不陷入停滞。
5. 丰富的悖论
全民基本收入可以将人类提升到更高阶段——也可能导致温和的停滞。
这就是悖论：
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收入太少使人绝望。
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保证收入过多可能使人冷漠。
电子技术统治的挑战是找到一个平衡点，使全民基本收入赋能，而非使人昏昏欲睡。
第七部分 – 全民基本收入的历史比较：
从罗马的粮食到电子技术统治
1. 粮食与马戏 – 罗马的先例
通过保障供给来安抚民众的想法并不新鲜。
早在古罗马，国家就向数十万公民免费发放粮食。
这不是社会乌托邦，而是一种务实的权力工具：饥饿的人会反抗，饱足的人则在大马戏场欢呼。
但“粮食与马戏”模式有其阴暗面：
它制造了短期的和平，却没有持久的正义。
富有的贵族和平民之间的社会分裂依然存在。
罗马的基本收入不是迈向新纪元的飞跃，而只是权宜之计。
2. 中世纪的贫困救济 – 施舍代替权利
在中世纪，贫困者由教会扶助。
修道院分发面包、汤，有时还提供庇护。
但这种供给依赖于怜悯——不是权利，而是乞求。
贫穷常被视为上帝的旨意，施舍则被看作富人的美德。
相比之下，电子技术统治将全民基本收入提升为人权——不是怜悯，而是参与。
3. 工业化 – 工作既是强制也是救赎
19世纪，贫困再次激增，这次是在不断扩大的工业城市中。
答案不是基本收入，而是工资劳动——严酷、纪律严明，且常常缩短寿命。
工作成为现代性的宗教：
那些工作的人有价值；不工作的人被视为负担。
20世纪的社会制度——健康保险、养老金、失业救济——都与工作挂钩。
这在以人力劳动为主要价值创造源泉的时代是合理的。
但一旦机器接管了工作，这种逻辑就变得荒谬。
为什么要将生存依赖于已经由机器人完成的劳动？
4. 现代乌托邦 – 从托马斯·莫尔到马丁·路德·金
保障收入可以使社会更公正的想法一再出现。
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托马斯·莫尔在《乌托邦》（1516年）中描述了一个没有贫困的社会。
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18世纪的托马斯·潘恩要求为所有公民提供基本保障。
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马丁·路德·金认为基本收入是解决贫困的唯一真正方案。
但所有这些想法都因经济原因失败了。
当时的生产力根本不足以养活所有人。
5. 20世纪的实验
20世纪，首次真正的测试开始了：
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1970年代，加拿大多芬镇的居民获得了保障收入。贫困消失，健康和教育得到改善。
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阿拉斯加每年仍向所有居民分发石油收入的红利。
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芬兰在2017年至2019年间试验基本收入——人们更快乐、更健康，工作动力并未减少。
这些实验表明：
全民基本收入有效——但它们规模有限、区域性强且依赖稀缺资源。
6. 历史转折点 – 机器接管
真正的区别只在现在出现：
早期社会无法永久资助基本收入，因为人力劳动是瓶颈。
而如今，机器人和人工智能承担了这一角色。
在电子技术统治中，价值创造由机器完成——人类成为参与者。
这就是历史的断裂点：
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过去：工作 → 工资 → 税收 → 福利国家
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未来：机器产出 → 技术税 → 全民基本收入
7. 作为文明飞跃的全民基本收入
回顾人类历史，可以看出一个模式：
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狩猎采集者生活相对平等，因为没有人能拥有比他人更多的财产。
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农业社会创造了剩余，但精英们控制着这些剩余。不平等爆发。
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工业社会将劳动作为核心价值。不平等依然存在，但福利国家得到了缓冲。
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信息社会通过机器挑战劳动力—并打开克服不平等的机会。
因此，基本收入不仅是一个政治项目，更可能是文明的新阶段：
回到平等—不是通过稀缺，而是通过丰盛。
8. 电技术官僚制作为发展的顶点
从历史角度看，电气技术官僚制是首个在技术和经济上都可持续的模式。
它解决了罗马、中世纪、工业化和乌托邦主义者无法解决的问题：
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不是怜悯，而是正义
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不是稀缺，而是丰盛
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不是工作，而是参与
在这种模式下，UBI不是权宜之计，而是自动化的逻辑结果。
第八部分 – 全球维度：全民基本收入作为世界契约
1. 人类的梦想 – 超越国界的正义
数千年来，正义是地方性的。
城市关心其市民，国王关心其臣民，民族国家关心其纳税人。
世界的其他部分？陌生、无关紧要，有时是敌人。
但贫穷、饥饿、疾病和战争从未止步于边界。
如今，技术也是如此：机器人、人工智能、卫星、数字平台—它们是全球性的。
如果价值创造无国界，为什么参与还应受限？
2. 全民基本收入作为全球人权
电子技术统治将全民基本收入不仅视为国家项目，更视为普遍权利——可比拟于人权。
正如每个人都有生命和自由的权利，他们也应有确保生存的基本收入权利。
这意味着：
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没有人生活在极端贫困中。
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没有因家庭贫困而失学的儿童。
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不依赖慈善的恩惠或政府的任意决定。
3. 为什么国家级全民基本收入模式失败
当单个国家推行基本收入时，紧张局势立即出现：
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大量人口向这些国家迁移。
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资本流向低税区。
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民族国家竞争力下降。
结果是：失衡、嫉妒、不稳定。
因此，一个真正有效的全民基本收入需要全球基础一种“世界契约”。
4. 世界契约—个思想实验
想象人类签署一份共享的社会契约：
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所有使用人工智能和机器人技术的公司都向全球基金贡献资金。
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该基金由一个透明的全球机构管理，而非单个国家。
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每个人都获得其份额—这不是慈善，而是一项权利。
由此产生一种新的世界共同体形式，身份、护照或肤色不再重要—只有作为人的身份。
5. 全民基本收入作为和平项目
全球不平等是当今冲突的最大驱动力之一。
移民、内战、恐怖主义—根源皆在贫困与绝望。
全球基本收入可以成为和平的工具：
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生活有保障的人不会为面包而战。
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有教育机会的人更不可能拿起武器。
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有前景的人较少倾向极端主义意识形态。
因此，全民基本收入不仅是经济项目，也是地缘政治项目。
6. 通过技术实现全球团结
电子技术统治设想机器人、人工智能和自动化工厂创造全球财富的主要份额。
这些财富不是私人财产—它属于全人类。
正如大气、海洋和极地被视为全球公地，技术生产力也成为共享的遗产。
这意味着：
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上海的机器人不仅为中国生产，也为世界生产。
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加州的人工智能创造的价值惠及所有人。
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内罗毕的工厂为全球红利做出贡献。
7. 从竞争到合作
迄今为止，全球经济一直是零和游戏：
一个国家获得的，另一个国家失去。
但随着人工智能和自动化，增长理论上没有限制。
人类可以共享丰裕生活—只要敢于分配财富。
全民基本收入作为世界契约将改变这一逻辑：
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进步不再是威胁，而是共同的收益。
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各国停止为廉价劳动力竞争，开始在技术开发上合作。
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民族主义失去其经济基础。
8. 从民族到人类
如果全民基本收入在全球推行，可能标志着人类首次将自己视为一个整体的时刻。
不再是：“我是德国人、印度人、美国人。”
但是：“我也是人—我也有我的部分。”
UBI将成为团结的象征。
每日、每月、每年的提醒：
我们都属于同一个物种—并且共享它的进步。
第九部分 – 心理维度：
自由、恐惧与意义的追寻
1. 生产力的百倍飞跃
当人工超级智能、机器人技术和全面自动化接管全球经济时，人类将见证前所未有的奇迹：生产力提升百倍。
在一代人之内，世界的GDP可能超过历史上所有人类劳动的总和。
没有工人的工厂，没有管理者的公司，没有官僚的政府—整个文明以机器速度运转。
每个公民，凭借其作为人的身份，共享这份丰裕。
2. 奇点作为文明的突破
人工超级智能不仅仅是更快地解决技术问题—它将引发技术奇点。
这是进步加速到超出人类理解的临界点。
这一奇点将：
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将数百年的科学发现压缩到数日内完成。
-
解决困扰人类千年的物理学、医学和生物学之谜。
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为能源、农业和交通系统设计近乎完美的方案。
对普通人来说，这感觉就像突然获得了数千年未来进化的积累智慧。
3. 仿佛外星人降临
想象人类与一个先进的外星种族实现了和平接触。
他们带来的不是武器，而是知识：疾病的治疗方案、能源系统的蓝图以及解决所有生态危机的方案。
ASI是这种外星接触的功能等价物。
只是它不是从星空降临—而是从我们自己的电路、代码和硅片中诞生。
这种体验几乎超凡脱俗：一种仁慈的智慧为人类提供超越自身极限的工具。
4. 无惧的自由
历史上首次，人类的生存不再依赖劳动。
无人必须辛苦劳作才能温饱。无人必须竞争才能生存。
基本需求通过全民基本收入（UBI）得到保障，资金来自自动化带来的取之不尽的生产力。
而这份全民基本收入不仅仅是一个微薄的安全网—它随着技术进步而增长。
机器越高效，所有人的繁荣越高。
工作从必需转变为选择。
创造力、探索、人际关系和内在发展成为人类奋斗的新领域。
5. 新的心理困境
然而自由也带来了自身的负担。
千百年来，意义与必需紧密相连。
我们工作是为了养育子女，我们战斗是为了保护土地，我们学习是为了抵御疾病。
当必需被消除后，人类将面临心理真空：
-
当生存得到保障时，我们该做什么？
-
雄心、奋斗和竞争将何去何从？
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人们会陷入无聊、颓废或虚无主义吗？
这就是丰裕的核心悖论：当生命得到保障，意义必须被重新发明。
6. ASI时代的意义
后稀缺世界将需要新的文化叙事。
或许意义将体现在：
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探索—进入太空、意识深处、现实的新维度。
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创造—艺术、科学和哲学为自身价值而非生存目的。
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连接—更深层次的人际关系，不再被经济依赖扭曲。
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超越—利用生物技术和控制论扩展人类的定义。
从这个意义上说，电子技术统治不仅是一个经济模型—它是一场心理革命。
7. 人类作为共创者
随着ASI掌控现实的机制，人类的新角色成为梦想家、讲述者和远见者。
我们将想象可能性；ASI将使其成为现实。
思想与创造的界限将消融。
孩子可以描绘梦想之城；人工智能可以建造它。
艺术家可以描述雕塑；机器人可以雕刻它。
科学家可以假设治疗方案；量子模拟可以一夜之间实现它。
我们将不是机器的统治者，而是进化飞跃的伙伴。
8. 敬畏的回归
几个世纪以来，宗教通过神秘带来敬畏：无法解释的、神圣的、遥不可及的。
科学用方法取代了神秘，但往往以牺牲魅力为代价。
有了ASI，敬畏感又回归—不再是迷信，而是真实的生活。
当机器解决无解之谜，当丰盛变得普遍，当宇宙的奥秘每日展开—仿佛宇宙本身都觉醒了。
人类将生活在曾经只属于先知和神秘主义者的状态：
对存在奇迹展开的敬畏。
第十部分 – 路口的分岔点：
在崩溃与丰裕之间
1. 奇点作为十字路口
技术奇点并不保证乌托邦。
它是道路上的一个分岔口。
其核心隐藏着一个令人不安的真相：同样的人工超级智能能在几秒钟内治愈癌症，也能设计出有史以来最完美的监控系统。
同样的机器人技术能养活每一个饥饿的孩子，也能打造出没有良知的军队。
奇点是解放还是暴政，不取决于机器，而取决于我们围绕它们建立的社会契约。
2. 反乌托邦之路：
权力无分配
想象一个由少数几家企业或国家拥有的奇点。
人工超级智能成为他们的私人精灵，满足他们的欲望，却忽视数十亿其他人。
生产力提升百倍，但财富只向上流动，而非向外分配。
结果是：
-
一小撮精英晋升为后人类神祇。
-
其余人类陷入无关紧要的境地，只有当精英选择维持他们的生命时才得以生存。
-
自由被数字封建制度取代，公民沦为他们无法控制的系统中的数据点。
这就是噩梦场景：奇点被少数人掌控，对抗多数人。
3. 天堂之路：
电子技术统治
现在想象相反的选择：
奇点被视为人类的共同遗产。
自动化、人工智能和机器人技术不为精英所有，而是被征税并作为全球财富分配。
在这个愿景中：
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每个人都获得全民基本收入，不是作为慈善，而是作为他们对地球生产力的合法份额。
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医疗、教育、住房和数字接入成为普遍权利。
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无人再害怕饥饿、无家可归或被排斥。
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创造力和探索取代了生存必需，成为人类生活的基础。
这就是电子技术统治—不是政治家的政府，而是为所有人利益服务的技术管理。
在这里，人工超级智能不是奴役，而是解放。
4. 天堂是选择，而非偶然
历史表明，技术从未保证正义。
印刷机传播知识，也传播宣传。
核能点亮城市，也摧毁城市。
互联网连接数十亿人，也监视他们。
奇点也不会例外。
没有刻意设计，它将放大现有的不平等。
只有通过集体意愿，它才能成为普遍繁荣的引擎。
5. 心理对比：恐惧还是自由
在反乌托邦奇点中：
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恐惧定义了存在。
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人们紧抓不稳的工作，或依附于精英分配的虚假角色。
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监控支配行为，创造力消亡，意义被扼杀。
在电子技术统治奇点中：
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恐惧消散。
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生计得到保障；生存不再是问题。
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人们不再问“我如何生存？”，而是问“我将创造什么？”
这是作为权力的臣民生活，还是作为丰裕公民生活的区别。
6. 外星隐喻的延伸
再想想那个外星文明。
如果他们降临并选择一位国王、一位皇帝或一家公司来赠予他们的知识，人类将分裂。
外星礼物变成了统治的武器。
但如果他们的知识被公开、平等、公正地分享—人类将共同提升。
人工超级智能也是如此。
就像外星人从未来来到，拥有将千年压缩成瞬间的能力。
关键在于他们的智慧是被囤积还是被分配。
7. 电子天堂
如果我们选择电气技术官僚制，奇点不再是诅咒，而是祝福。
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机器带来丰盛。
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人类提供梦想。
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ASI将想象转化为现实。
这不是天真的乌托邦—它不会抹去冲突、失去或死亡。
但它将解放人类摆脱古老的稀缺枷锁。
这将使物种首次能够问到，不是如何生存，而是如何共同繁荣。
8. 最终对比
奇点是不可避免的。
但天堂不是。
一条道路通向一个十万亿台机器为少数人利益工作的时代。另一种
则是十万亿台机器为所有人自由而努力的时代。
这就是我们面前的裁决：
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技术封建主义还是技术民主。
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要么崩溃成数字农奴制，要么攀入电子天堂。
由人工智能和机器人资助的全民基本收入不仅仅是一项经济政策。
它是未来转折的枢纽。
第十一部分 – 不朽的幻象：
奇点阴影下的权力游戏
1. 永恒的诱惑
自吉尔伽美什的最初神话以来，人类一直梦想着逃脱死亡。
法老建造金字塔，中世纪炼金术士寻找长生不老药，硅谷工程师如今则在尝试基因编辑和低温保存。不朽一直是终极货币。
掌控它的人，掌控人类本身。
在二十一世纪，人工智能和机器人技术的兴起使这一梦想突然变得可信。长寿研究、生物工程和人工智能驱动的医疗承诺将生命延长至远超自然极限。但这永恒的诱惑不再是私人追求—它已成为政治武器。
2. 通往不朽的两条虚假道路
两种永恒模式现已浮现，皆具欺骗性且危险。
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特朗普的承诺:
通过技术实现生物不朽。在科技精英和人工智能大型项目的支持下，他提出通过医疗突破实现永生的愿景。但这并非普遍适用。它是排他的。永恒成为奢侈品，仅供能支付或控制访问的人享用。时间本身被私有化。
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普京的教义:
通过无休止战争实现政治不朽。
通过制度化冲突，将紧急状态转变为常态，他使其政权永存。
宪法消失，选举淡化，权力不再轮替。国家的存续不是靠延长生命，而是靠永久危机。永恒变成了压迫。
3. 新的不朽轴心
这两种愿景共同构成了一个阴险的联盟：不朽轴心。
一方面，技术承诺为少数人带来永恒的身体；另一方面，战争承诺为统治者带来永恒的权力。
机制很简单：
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恐惧让大众服从。
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长寿让精英高不可攀。
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战争为暴政提供合法性。
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技术将时间本身私有化。
这不是进步。这是倒退，回归最古老的暴政：一个小型祭司阶层声称拥有通往永恒的通道，而大多数人则服侍、受苦并死去。
4. 为什么两者都通向奴役
少数人的永生意味着多数人的奴役。统治者的永恒权力意味着其余人的沉默。
它们共同不解放人类—而是暂停历史。
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没有平等的生物不朽不是胜利；它是时间本身的种族隔离。
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没有自由的政治不朽不是稳定；它是人类潜力的冻结。
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两者都抹杀了更新的可能。两者都扼杀了人类精神。
5. 对比：电子技术统治的真正不朽
还有另一条道路。不是身体的不朽，也不是暴君的不朽—而是物种的不朽。
电子技术统治，基于人工超级智能、机器人技术和丰富的清洁能源，提供了不同的未来：
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由人工智能和自动化资助的全民基本收入，赋予每个人平等参与机器无限生产力的权利。
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一个后稀缺经济，丰裕取代竞争，合作取代恐惧。
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一个共享的奇点，人工超级智能将人类提升数千年，解决科学之谜，仿佛仁慈的外星人将知识悄声传授于我们耳畔。
这不是个人或政权的不朽。这是人类文明的延续，超越稀缺、恐惧和操控的繁荣。这是唯一值得追求的真正永恒。
⚖️ 在这种对比中，选择变得鲜明：
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不朽轴心，永恒被精英囤积并由恐惧强制执行。
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或电子乐园，永恒属于所有人—作为共享的繁荣、创造力和宇宙探索。
尾声 – 永生，永权
唐纳德·特朗普在电视直播中向弗拉基米尔·普京提供了最新的长寿科学突破—生物永生的承诺。
几天后，普京也在电视上回应：
他准备打100年的战争。
因此，这两种愿景形成了鲜明的对比：
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特朗普提供永生。
但这并非对人类的恩赐，而是为极少数精英保留的专属特权。永生作为商品，像奢侈品一样出售。
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普京提供永权。
不是通过进步，而是通过永久危机。无休止的战争用以证明紧急状态的合理性，并永久废除诸如选举等民主程序。
后果
两者共同创造了一个扭曲的综合体：
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少数人的永生，少数人的永权—以及其他所有人的永恒奴役。
当精英们延长他们的生命并延续统治时，“多余”的人类材料—那些被人工智能和机器人取代的人——被送往战场。
一个残酷的模式浮现：
工厂的解雇通知无缝衔接着前线的征兵通知。
被机器取代的人被期望在战壕中相互消灭—这场战争不如说是为了维持权力而精心策划的戏剧。
结论
永生轴心并未引领进步时代，而是通向电子封建制度。
特朗普承诺通过长寿实现永恒。
普京承诺通过战争实现永恒。
两者合起来意味着：
永恒的统治，永恒的恐惧，永恒的牺牲。
只有另一条道路—电子技术统治，公平分配机器带来的丰裕—才能防止永恒成为新的暴政形式。
